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賴清德說「親中愛台」後，很多人認為他對中國釋出了善意。坦白說，以今天台灣的實力，你善意也罷、惡意也罷，老共是不在乎的。兩岸關係的本質早就不是實力對抗的問題，而是「是不是中國人」的民族認同問題。是中國人，一切好談；不認自己是中國人，那就只有魚死網破。

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麻辣火鍋 樹林提到「中國人」，獨派就會說，大甲 海鮮吃到飽國際上都認為中國就是中華人民共和國；自認是中國人，等於承認台灣是中華人民共和國的一部分，是投降，是賣台。獨派的一貫伎倆，就是硬把民族認同問題政治化，以「國際上都認為……」來逃避「我是誰」的自我認同問題。偷樑換柱，以別人的看法（所謂「國際上認為」）為藉口，以「等於接受中共統治」為恐嚇，悄悄地、強迫地改變了台灣人身份的認同。

「我是誰」是客觀存在的事實，不以別人怎麼看而改變，也不以中共對我友善或不友善而動搖。「我是誰」就如同我生在誰家一樣，是先天決定的。縱然你討厭父母，不喜歡家人，你再怎麼想擺脫他們，也不可能使你成為張忠謀或郭台銘的兒子，也改變不了你是家中一分子的事實。你想要成就自我，活出屬於自己有價值的人生，也只有從接納現實、認清現實做起。不承認現實，一心想改變身份，把自己變成郭董或張董的家人，注定是心勞力絀，一事無成。有人會問：既然如此，我說我是「華人」不行嗎？我們接受中華文化，但政治上不和對岸同一國，行嗎？答案是：不行。因為每個社會都必須選擇文化認同和政治認同，二者缺一不可。台灣的「華人」和新加坡的「華人」可以有相同的文化認同，但二者的政治利益、政治認同必然不同。當我們自認「中國人」後，兩岸除共同沉浸在中華文化外，文化與政治的認同重疊在一起後，我們就會產生民族文化傳承的歷史感與使命感。這是新加坡「華人」永遠不會有的感覺。因此之故，獨派可以接受「華人」，卻對「中國人」深惡痛絕。總之，唯有逼問我們是不是中國人，才能讓台灣人面對自我的真實身份，而不是麻木地自我欺騙下去。兩蔣時期之前，台灣人都自認是中國人。從李登輝起，刻意把「中國」窄化為中共，配合延續40年的恐共教育，才使台灣人與「中國」產生疏離。然而，事實是不能改變的，疏離的結果，自以為成功地創造了脫離中國的「台灣人」意識，事實上卻因為自我認同之虛無混亂而處處顯露出矛盾與焦躁。所謂「天然獨」，其志氣、格局都日益狹小，這難道還不能說明一切嗎？台灣不必親中，因為我們就是中。這無關乎戰爭，而是關乎我們的靈魂。靈魂是文化的累積，是「百姓日用而不知」，卻如影隨形無處不在的文化。這是不以個人意志為轉移的。只有認真、老實接納自己身分，看清自己在歷史文化上位置，才有真正立足點，也才有可談的基礎。（作者為大學講師）(中國時報)

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